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                                                                              岳飛論歷史人物

                                                                              發布時間:2022-05-07 18:20:33  作者:岳飛網  來源:岳飛網
                                                                              岳飛對司馬光、諸葛亮等人的評價,實際是從不同的角度表達了他的一些歷史觀。他雖然肯定司馬光、崇拜司馬光,但實際上又不贊同司馬光在《資治通鑒》中提出的以曹魏為正統的觀點

                                                                              岳飛十分崇拜已故著名政治家司馬光,譽為“先正”。他說:

                                                                              “先正司馬光有言,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人?!?/span>

                                                                              他據此加以闡釋說:

                                                                              “論人者,能審于才、德之分,則無失人矣?!雹?/span>

                                                                              主張評價人物的標準,應該是審察其才和德兩個方面,才不致錯看了人。岳飛在歷史人物中,特別推崇諸葛亮和關羽、張飛,貶低曹操。他認為曹操和諸葛亮都實行過屯田,能夠“知重本務農,使兵無艱食,其謀猷、術略皆不在人下,才有足稱者”。但曹操“酷虐變詐,鑒申商之法術,雖號超世之杰,豈正直中和者所為乎”!而諸葛亮能“開誠心,布公道,邦域之內,畏而愛之”,“觀亮素志,欲龍驤虎視,包括四海,以興漢室,天不假以年,遽有渭南之恨?!彼阎T葛亮作為自己的學習榜樣,“要使忠信以進德,不為君子之所棄”,而后“輔明天子,以享萬世無疆之休”②。

                                                                              他曾對其部下說:

                                                                              “使某得進退稟命于朝廷,何功不立?一死烏足道哉!要使后世書冊中知有岳某之名,與關(羽)、張(飛)輩功烈相仿佛耳?!雹?/span>

                                                                              后人往往把岳飛與諸葛亮相比,以為岳飛的“精忠大節”與諸葛亮“相埒”,岳飛的文章也與諸葛亮的《出師表》“后先輝映,并垂千古”④。

                                                                              岳飛對司馬光、諸葛亮等人的評價,實際是從不同的角度表達了他的一些歷史觀。他雖然肯定司馬光、崇拜司馬光,但實際上又不贊同司馬光在《資治通鑒》中提出的以曹魏為正統的觀點,而贊成以劉蜀作為三國時代的正統。


                                                                              本文由岳飛網節選宋史研究專家朱瑞熙《岳飛思想述論》(第五篇章)

                                                                              ①《岳忠武王文集》卷八《御書屯田三事跋》。

                                                                              ②《岳忠武王文集》卷八《御書屯田三事跋》。

                                                                              ③《岳忠武王文集》卷末《忠武王遺事》。

                                                                              ④《岳忠武王文集》卷末,清初人沈鳳來《后跋》。


                                                                               御書屯田三事跋

                                                                              宋.岳飛

                                                                              臣聞先正司馬光有言:“德勝才謂之君子,才勝德謂之小人”,論人者能審于才德之分,則無失人矣。曹操募百姓屯田許下,所在積粟。諸葛亮分兵屯田,而百姓安堵。羊祜懷遠近,得江漢之心,亦以墾田獲利。若三子者,知重本務農,使兵無囏食,其謀猷術略,皆不在人下,才有足稱者。然操酷虐變詐,攬申商之法術,雖號超世之杰,豈正直中和者所為乎?許劭謂“清平之奸賊,亂世之英雄”,其德有貶云。亮開誠心、布公道,邦域之內,畏而愛之。祜增修德信以懷柔初附,則德過于操遠矣。觀亮素志,欲龍驤虎視、包括四海以興漢室,天不假以年,遽有渭南之恨;祜輔晉武,慨然有并吞之心,后平吳身不及見。二子有意于功名,而志弗克伸,惜哉!臣庸德薄才,誠不敢妄論古人。伏蒙陛下,親灑宸翰、鋪述三子屯田足食之事,俯以賜臣。臣敢不策駑礪鈍,仰副圣意萬一?夫服田力穡,乃亦有秋,農夫職爾。用屯田以足兵食,誠不為難。臣不揆愿,遲之歲月,敢以奉詔。要使忠信以進德,不為君子之棄,則臣將勉其所不逮焉。若夫鞭撻四方,尊強中國,扶宗社于再安,輔明天子,以享萬世無疆之休,臣竊有區區之志,不知得伸歟否也。

                                                                              紹興十年正月初一日
                                                                              武勝定國軍節度使開府儀同三司
                                                                              湖北京西路宣撫使、兼營田大使
                                                                              武昌郡開國公食邑四千戶實封一千七百戶
                                                                              臣岳飛謹書


                                                                              亚洲少妇自慰在线观看